Плетёные ширмы со мховыми орнаментами у воды
Арт-объект
У реки стоят ширмы — высокие, парные, обращённые друг к другу. Между свежесрезанных стволиков черёмухи и сливы, переложенных горизонтально, проступают золотистые знаки из мха.
Шёпот
реки
реки
Ширмы задумывались как сцена для орнамента — спокойное, устойчивое поле, на котором адыгейские знаки могут говорить в полный голос.
Сама идея плетёной перегородки родилась когда-то в Бельгии, в маленьком замке под Сан-Николасом, где автор работала с флористом Даниэлем Остом и увидела похожую технику в виде длинной живой изгороди. Здесь, в Лагонаки, эта техника обрела другое назначение: не разделять пространство, а держать на себе символ.
Сама идея плетёной перегородки родилась когда-то в Бельгии, в маленьком замке под Сан-Николасом, где автор работала с флористом Даниэлем Остом и увидела похожую технику в виде длинной живой изгороди. Здесь, в Лагонаки, эта техника обрела другое назначение: не разделять пространство, а держать на себе символ.
Замысел
Как сделано
Стволы черёмухи, сливы и других растений срезались свежими, очищались и парно вкапывались в землю, обкладываясь камнями. Между ними горизонтально укладывались более тонкие, ровные ветки — основа, на которой и располагался орнамент.
Сам знак выплетен из вологодского мха — кукушкина льна — на проволочном каркасе: пучки мха приматывались нитками к проволоке, удерживающей форму.
Орнамент сделан с обеих сторон ширмы — двойная работа ради двойного взгляда. Местами мох слегка подкрашен золотой краской: дань золотому шитью, без которого не обходится адыгейская вышивка.
Сам знак выплетен из вологодского мха — кукушкина льна — на проволочном каркасе: пучки мха приматывались нитками к проволоке, удерживающей форму.
Орнамент сделан с обеих сторон ширмы — двойная работа ради двойного взгляда. Местами мох слегка подкрашен золотой краской: дань золотому шитью, без которого не обходится адыгейская вышивка.
Знаки и смыслы
Каждый элемент орнамента — не украшение, а высказывание. Адыгейская символика читается в завитках, каплях, осевых линиях; в форме знака закодированы пожелания, обереги, образы природы.
Работа над ширмами шла рядом с лекциями Заремы Арсеновны — этнографа, рассказывавшего о культуре адыгов и природе Адыгеи; многое из услышанного и прочитанного осело в этих узорах. Сдержанная палитра — дерево, мох, едва уловимая бронза — тоже не случайна: адыгейские мастерицы работали с очень ограниченным цветом, и в этой скупости была своя сила.
Работа над ширмами шла рядом с лекциями Заремы Арсеновны — этнографа, рассказывавшего о культуре адыгов и природе Адыгеи; многое из услышанного и прочитанного осело в этих узорах. Сдержанная палитра — дерево, мох, едва уловимая бронза — тоже не случайна: адыгейские мастерицы работали с очень ограниченным цветом, и в этой скупости была своя сила.
“
В Сан-Николасе (Бельгия), когда мы работали с Даниэлем Остом, обратила внимание на огромную длинную изгородь, сделанную в такой технике. Никто здесь не претендует на ноу-хау — мы просто взяли приём и применили его иначе: как основу, чтобы зрительно интересно подать орнамент.
— Автор работы
Каталог всех арт-объектов
Впитайте ценности, мечты и предназначение, отображенные языком адыгского орнамента.
Посмотреть каталог 
