art11

Эта ширма — самая широкая в серии и самая лаконичная по узору. Посередине — стрела-цветок с ромбом у основания, по бокам — два круглых завитка-спирали, словно поставленные стражей у центральной оси. Всё остальное — открытое прутьевое поле, дышащее свободой. Та же техника, что и у соседей: стволики свежесрезанной черёмухи, мох на проволочном каркасе, тёплая бронза природного цвета.

Плетёная ширма с парным орнаментом у тропы

Арт-объект

Знак с двумя завитками

После плотных, насыщенных орнаментов на других ширмах хотелось дать узору пространство — много воздуха вокруг знака. Здесь работает не сам рисунок, а его соотношение с пустым полем: глаз отдыхает на широких прутьевых рядах и тем сильнее цепляется за центральную фигуру.

Парность завитков — отдельный приём. Два одинаковых элемента по бокам от вертикальной оси создают ощущение покоя, защиты, симметричной композиции, какая бывает на воротах, на надочажных знаках, на прялках. Знак стоит, а не движется. И в этой тишине есть своё достоинство.

Замысел

Как сделано

Конструкция повторяет общий принцип серии. Парные стволы вкапывались в землю, обкладывались камнями для устойчивости. Между ними горизонтально укладывались более тонкие, ровные ветки — основа, на которой и располагается орнамент. Формат этой ширмы шире обычного, поэтому потребовалось больше горизонтальных стволиков, аккуратно подобранных по толщине, чтобы поле получилось ровным.

Сам знак выплетен из вологодского мха — кукушкина льна — на проволочном каркасе. Сначала из проволоки выгибалась центральная фигура — стрела с ромбом, потом две боковые спирали. Каждый элемент — отдельная заготовка, потом всё закреплялось на основе. После этого пучки мха приматывались нитками к проволоке, заполняя форму. Орнамент сделан с обеих сторон ширмы — двойная работа, чтобы узор читался и при подходе, и на обратном пути.

Знаки и смыслы

Парные спирали и центральная вертикальная ось — один из самых архаичных композиционных приёмов в орнаментике многих народов Кавказа. Спираль — знак движения, развития, бесконечности; поставленная парно, по бокам от центральной фигуры, она часто читается как оберег: два сторожа у входа, две силы, удерживающие порядок. Центральная стрела с ромбом отсылает и к растительному мотиву (цветок с бутоном), и к древнему знаку плодородия — ромб у адыгов и многих других народов означает поле, землю, дом.

Работа над этой ширмой опиралась на лекции Заремы Арсеновны и материалы по адыгской орнаментике. Сдержанная палитра — дерево, мох, золотистая бронза — снова напоминает о традиции: адыгейские мастерицы работали с очень ограниченным цветом, и в этой скромности была своя сила. Здесь, при минимуме элементов, цвет работает в полную меру — золото мха становится самостоятельным акцентом.

“

Я предполагала более мелкий рисунок, более плотно застилающий основу. Но когда приехала на площадку, посмотрела — мельтешить здесь нельзя. Листва мелкая, ветки мелкие, и орнамент бы просто потерялся. Тогда пришла мысль: сделать крупными элементами, но дать им воздух.

— Автор работы