На прутьевой стене растёт дерево из мха. Прямой ствол, симметричные завитки сверху — будто крона раскрылась навстречу солнцу, узкий лист посередине, мягко расходящиеся подвесы у основания, как корни. Один из самых древних мотивов в орнаментике многих народов: древо жизни. Та же техника, что и у соседних ширм, — стволики свежесрезанной черёмухи, мох на проволочном каркасе, тёплая бронза природного цвета.

Плетёная ширма с растительным орнаментом у тропы
Арт-объект
Древо
Этот орнамент задумывался как противоположность строгой геометрии соседних ширм. Если там — круг и восьмилучье, замкнутые композиции, то здесь линия течёт вертикально, снизу вверх, и вся фигура читается как живое растение. Хотелось дать посетителю передышку: после геометрических знаков встретить что-то более тёплое, узнаваемое, почти телесное.

Симметрия здесь не математическая, а растительная: завитки сверху отражают друг друга, но каждый чуть-чуть свой; «корни» внизу расходятся по дуге, не повторяясь буквально. Орнамент как будто чуть качается на ветру, и это движение задано самой техникой плетения — рукой, а не циркулем.
Замысел
Как сделано
Конструкция повторяет общий принцип серии. Парные стволы вкапывались в землю, обкладывались камнями для устойчивости. Между ними горизонтально укладывались более тонкие, ровные ветки — основа, на которой и располагается орнамент.

Сам знак выплетен из вологодского мха — кукушкина льна — на проволочном каркасе. Сначала из проволоки выгибалась форма всего «древа»: центральная ось, верхние завитки, средний лист, нижние подвесы. Каждая линия — отдельная заготовка, потом всё соединялось в единую композицию. После этого пучки мха приматывались нитками к проволоке, и линии получались живыми, объёмными, чуть неровными — без музейной правильности. Орнамент сделан с обеих сторон ширмы — двойная работа, чтобы узор читался и при подходе, и на обратном пути.
Знаки и смыслы
Древо — один из самых универсальных и древних знаков в орнаментике. У адыгов растительные мотивы занимают особое место: они встречаются в вышивке на одежде, в резьбе по дереву, в орнаменте на войлочных коврах. Древо соединяет три уровня мира — корни, ствол, крону, — и одновременно говорит о связи человека с природой, о роде, о продолжении жизни. Симметрия в таких узорах никогда не бывает машинной: левая и правая стороны дополняют друг друга, как в живом растении.

Работа над этой ширмой опиралась на лекции Заремы Арсеновны и материалы по адыгской орнаментике. Сдержанная палитра — дерево, мох, золотистая бронза — снова напоминает о традиции: адыгейские мастерицы работали с очень ограниченным цветом, и в этой скромности была своя сила. Именно поэтому древо здесь не цветёт яркими красками — оно говорит тихо, фактурой и линией.
Мне очень нравится связь такая плотная, прочная с природой. Потому что очень много из природы здесь. Даже золотящийся на солнце мох, который и без краски таким оттенком обладает, золотисто-медным, — это уже какая-то связь с адыгскими орнаментами.
— Автор работы

Следите за новостями фестиваля в VK и Telegram

Свежие новости, фото и видео работ фестиваля. Присоединяйтесь!
При поддержке президентского фонда культурных инициатив