Этот знак не похож ни на один другой в проекте. Он не растёт вверх и не висит вниз — он развёрнут сразу во все стороны. Четыре ромбовидные стрелы — север, юг, восток, запад — расходятся от центра, и у каждой из них по обе стороны вьются парные спирали-кольца. Получается крест и одновременно колесо, и одновременно цветок, у которого восемь лепестков и четыре оси.
Подвесной крестообразный знак с завитками между деревьями
Арт-объект
Адыгская Мадонна
Если соседние подвесные композиции — про вертикаль (древо во весь рост, гирлянда из нанизанных знаков), то здесь работает совсем другой принцип: знак направлен сразу на четыре стороны, и у него нет одного главного верха. Это самая «космогоническая» фигура во всём проекте — она про устройство мира, про четыре стороны света, про равновесие.
Хотелось показать, что орнамент — это не просто украшение, а способ думать о пространстве. В адыгской традиции, как и во многих других, есть знаки, отвечающие за структуру мира: кресты, колёса, розетки, расходящиеся в стороны. Эта работа собирает сразу несколько таких прочтений в одной фигуре. Подвешенная на сквозной сетке, она стоит в воздухе как маленькая модель упорядоченного мира — с центром и четырьмя направлениями от него.
Хотелось показать, что орнамент — это не просто украшение, а способ думать о пространстве. В адыгской традиции, как и во многих других, есть знаки, отвечающие за структуру мира: кресты, колёса, розетки, расходящиеся в стороны. Эта работа собирает сразу несколько таких прочтений в одной фигуре. Подвешенная на сквозной сетке, она стоит в воздухе как маленькая модель упорядоченного мира — с центром и четырьмя направлениями от него.
Замысел
Как сделано
Основа — та же тонкая сетка из стальной обмеднённой проволоки, натянутая между двумя соседними стволами. Сама по себе сетка почти не видна, особенно на свету: её роль — удерживать форму, не споря с ней.
Знак собран на проволочном каркасе. Сначала выгибалась центральная крестовина — четыре луча, расходящиеся от середины. На концах каждого луча сделана ромбовидная «стрела», для которой каркас изгибался отдельно. Самая трудоёмкая часть — восемь больших спиралей-колец, по две на каждом луче. Каждая спираль — отдельная заготовка из проволоки, выгнутой кругом и собранной в плотную ровную окружность; потом её соединяли с лучом так, чтобы пара колец лежала симметрично.
Поверх всего каркаса плотно намотаны растительные волокна — те же, что и в соседних объёмных фигурах рощи. Цвет идёт от самого материала, без покраски: тёплый серовато-коричневый, землистый, благородный. Орнамент сделан с обеих сторон сетки — это принцип всей серии подвесных работ: чтобы знак сохранял объём и не «разваливался» при движении вокруг него.
Знак собран на проволочном каркасе. Сначала выгибалась центральная крестовина — четыре луча, расходящиеся от середины. На концах каждого луча сделана ромбовидная «стрела», для которой каркас изгибался отдельно. Самая трудоёмкая часть — восемь больших спиралей-колец, по две на каждом луче. Каждая спираль — отдельная заготовка из проволоки, выгнутой кругом и собранной в плотную ровную окружность; потом её соединяли с лучом так, чтобы пара колец лежала симметрично.
Поверх всего каркаса плотно намотаны растительные волокна — те же, что и в соседних объёмных фигурах рощи. Цвет идёт от самого материала, без покраски: тёплый серовато-коричневый, землистый, благородный. Орнамент сделан с обеих сторон сетки — это принцип всей серии подвесных работ: чтобы знак сохранял объём и не «разваливался» при движении вокруг него.
Знаки и смыслы
Крест, развернутый в четырёх направлениях, — один из древнейших знаков в орнаментике любых народов. У адыгов и шире — у народов Кавказа — он встречается в вышивке, в резьбе, в ювелирных украшениях, и читается как знак четырёх сторон света, четырёх стихий, четырёх времён года, как символ упорядоченного, обжитого мира. В сочетании с парными спиралями знак приобретает дополнительное измерение: спираль — это движение, развитие, бесконечность; пара спиралей — равновесие двух сил, удерживающих ось.
Восемь спиралей, расположенных по кругу, отсылают и к ещё одному устойчивому образу — солнечному колесу, розе ветров, знаку света. Адыгейские мастерицы вышивали подобные мотивы на праздничных рубахах, на свадебных поясах, на надочажных предметах — всюду, где требовался знак защиты и порядка. Лекции Заремы Арсеновны и материалы по адыгской культуре, изученные при работе над проектом, помогли отобрать именно тот вариант знака, который читается как родной для местной традиции — без славянских, кельтских или готических ассоциаций, которые легко возникают рядом с крестообразными формами.
Восемь спиралей, расположенных по кругу, отсылают и к ещё одному устойчивому образу — солнечному колесу, розе ветров, знаку света. Адыгейские мастерицы вышивали подобные мотивы на праздничных рубахах, на свадебных поясах, на надочажных предметах — всюду, где требовался знак защиты и порядка. Лекции Заремы Арсеновны и материалы по адыгской культуре, изученные при работе над проектом, помогли отобрать именно тот вариант знака, который читается как родной для местной традиции — без славянских, кельтских или готических ассоциаций, которые легко возникают рядом с крестообразными формами.
“
Каждый элемент орнамента — это не украшение, а высказывание. Эти элементы могут очень хорошо трактоваться, и каждый знак — со своей историей. Когда работаешь с ними, обращаешься к историческим фактам, изучаешь, как было сделано раньше — иначе знак теряет силу.
— Автор работы
Каталог всех арт-объектов
Впитайте ценности, мечты и предназначение, отображенные языком адыгского орнамента.
Посмотреть каталог 
