Подвесной орнамент-древо в полный рост между деревьями
Арт-объект
Между двух стволов висит знак — высотой почти от земли до крон. Сверху — раскрытый цветок с парой завитков. Посередине — вытянутый ромб, как сердцевина или плод. Снизу — три симметричных завитка с подвесами-каплями, едва не касающимися травы.
Парящий знак
Эта работа продолжает тему «порхающих знаков», но идёт в неё с другой стороны. Если соседняя композиция — это вертикальная цепочка из небольших знаков, нанизанных один на другой, то здесь, наоборот, один большой знак во весь рост. Хотелось дать орнаменту максимальный масштаб — не уменьшить, а увеличить, поднять до размеров человека и больше, и при этом сохранить ту же таинственную лёгкость, ту же почти невидимую опору.
Сам узор — растительный знак-древо: трёхчастная композиция из верхушки-цветка, центральной сердцевины и нижнего основания с тремя завитками. Это один из главных мотивов адыгейской орнаментики, встречающийся и в вышивке на одежде, и в резьбе. Здесь он вынесен из плоскости ткани в открытое пространство леса — и вокруг него возникает совсем другая сцена. Деревья работают как стойки иконы. Знак становится центром: к нему хочется подойти, перед ним хочется остановиться.
Сам узор — растительный знак-древо: трёхчастная композиция из верхушки-цветка, центральной сердцевины и нижнего основания с тремя завитками. Это один из главных мотивов адыгейской орнаментики, встречающийся и в вышивке на одежде, и в резьбе. Здесь он вынесен из плоскости ткани в открытое пространство леса — и вокруг него возникает совсем другая сцена. Деревья работают как стойки иконы. Знак становится центром: к нему хочется подойти, перед ним хочется остановиться.
Замысел
Как сделано
Основа здесь та же, что и у других подвесных композиций в этой роще: тонкая сетка из стальной обмеднённой проволоки, натянутая между двумя соседними стволами. Сетка почти не видна — особенно на свету, когда медь поблёскивает и сливается с ветками. На неё крепится сам знак, выплетенный из растительных волокон на проволочном каркасе.
Сложность этой работы — в масштабе и пропорциях. Знак собирался по частям: верхний цветок с завитками, центральный ромб, нижние завитки с подвесами — каждая часть отдельная заготовка. Все эти элементы потом нужно было соединить так, чтобы знак читался как единое целое и не «разваливался» по высоте. И как у всех работ этой серии — орнамент сделан с двух сторон сетки, чтобы объект был объёмным с любого угла. Об этом подходе автор настояла специально: одностороннее решение на сквозной основе теряло бы половину эффекта.
Сложность этой работы — в масштабе и пропорциях. Знак собирался по частям: верхний цветок с завитками, центральный ромб, нижние завитки с подвесами — каждая часть отдельная заготовка. Все эти элементы потом нужно было соединить так, чтобы знак читался как единое целое и не «разваливался» по высоте. И как у всех работ этой серии — орнамент сделан с двух сторон сетки, чтобы объект был объёмным с любого угла. Об этом подходе автор настояла специально: одностороннее решение на сквозной основе теряло бы половину эффекта.
Знаки и смыслы
Растительный знак-древо — один из самых устойчивых в орнаментике народов Кавказа и других народов мира. Его трёхчастная структура — верх, середина, низ — соответствует трём уровням мира: небу, земле и корням. Верхний цветок раскрыт к свету, центральный ромб (часто читаемый как сердце, плод или семя) — это сама жизнь, а нижние завитки с подвесами обращены к земле, к воде, к источнику. У адыгов и многих других народов Кавказа подобные знаки вышивали на праздничной одежде, на свадебных принадлежностях, на детских колыбелях — везде, где требовалось пожелание роста, плодородия, защиты.
Подвешенный между двумя дубами, этот знак приобретает дополнительный смысл. В традиционной культуре парные деревья — особое место: их часто почитали, к ним приходили загадывать желания, между ними проводили обряды. Здесь два ствола работают как естественные опоры, придающие знаку статус. Лекции Заремы Арсеновны и материалы по адыгской культуре, изученные при работе над проектом, помогли отобрать именно те элементы орнамента, которые читаются как родные для местной традиции.
Подвешенный между двумя дубами, этот знак приобретает дополнительный смысл. В традиционной культуре парные деревья — особое место: их часто почитали, к ним приходили загадывать желания, между ними проводили обряды. Здесь два ствола работают как естественные опоры, придающие знаку статус. Лекции Заремы Арсеновны и материалы по адыгской культуре, изученные при работе над проектом, помогли отобрать именно те элементы орнамента, которые читаются как родные для местной традиции.
“
Хотелось не так сильно бросающееся в глаза сразу, а какую-то таинственную историю порхающих знаков. И благодаря тому, что орнамент с двух сторон, объект получился действительно объёмным — сеточка кое-где блестит, и эта объёмность не пропадает.
— Автор работы
Каталог всех арт-объектов
Впитайте ценности, мечты и предназначение, отображенные языком адыгского орнамента.
Посмотреть каталог 
